『神の力か世の力か』
【聖句】
『あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。
わたしはすでに世に勝ったのです。』
（ヨハネ１６章１７節）
『私たちの信仰、これこそ、世1こ打ち勝った勝利です。
世に勝つ者とは誰でしょうイエスを神の御子と信じる者ではありませんか』
（Tヨハネ５章４、５節）
終戦（敗戦）後61年を迎え、「日中戦争−なぜ戦争は拡大したのか」
「硫黄島玉砕戦」などで、下級兵士たちの真実な証言や新資料を使っての実態を描いていた。
又今までタブー状態であった天皇の言葉も紹介されるようになった。
誠に力がこもった報道でした。それに加えて各新聞は連日、靖国問題を考える連載や特集を組んだ。
当時の首相たちの責任問題も浮上していた。これからも真実と責任を問う議論がされていくであろう。
改めて「戦争と平和」「国家権力と国民権利」「組織と個人」〕という重い課題が
提供されている事を自覚したい。私たちは一人のキリスト者として、どのような心構えを持って
時代を洞察しながら主の証人として歩むべきでしょうか。
【１】この世の力とは
イエス様は「世」という言葉を用いました。使徒ヨハネも「世」を多く使用しています。
この「世」とは何の意味なのか。
本来、神様と世とは、創造者と被造物として質的には完全に区別され、造られた万物は
神に依存して初めて存在します。この世は神様の偉大さと栄光を証しなければならない。
しかし「世」の秩序は人間とその罪によって混乱させられ、被造者全体は虚無に服し、
産みの苦しみをしています。（ローマ８章20、22節を読まれたい。）
「全世界は悪い者の支配下」（Ｉヨハネ5章19節）にあり、「この世の神」（Uコリント4・4）
即ちサタンの働きに惑わされるようになった。それゆえ人間は「この世の流れに従い、」と
人間の肉欲に結びつき罪過の中に死んだ者となった。そこから生まれる顧望は権力欲、財力欲、
名誉欲、戦力欲などに人間を仕立て神にする手段が行れるに至ったのです。
前述のような支配下に生きているので、何かに束縛され自由させ失っています。
それは国家か社会組織か地域社会か風習伝統か、その中に世の力が染み込んでいます。
【２】神の力とは
「神は…世を愛された」（ヨハネ3・16）と神様は本来の正しい秩序を回復しようとされました。
罪によって堕落した世と人間は神様のご干渉と救いを必要としました。
それは神の御子キリストをこの世に派遣し御子を十字架に架け、世の罪の購いと
神様との和解を果たされました。
救い主イエス様は神のみこころに従われ十字架に向って進みなさる最後の晩餐の時に
言われた冒頭の聖句です。「わたしはすでに世に勝ったのです」とは、明日に迫る受難と
十字架の死が御父の計画であることを確信した勝利の宣言でした。
すなわち罪に対する勝利の宣言、この世を支配するサタンに対する勝利の宣言でした。
ハレルヤ
弟子たちは、不信仰の世にあるかぎり、伝道の生涯で多くの患難に出会うが信仰によって
イエス様と結合されている限りイエス様が罪と死とに大勝利を得られたという
確信から生じる勇気なのです。
私たちもイエス様のように世のものではないので、主のような迫害と患難に会う。
しかし主イエス様は世と戦って勝利を得られました。この主に従う者に敗北や失望はないのです。
実に「私たちの信仰、これこそ、世に打ち勝った勝利で度パウロは世の悪に対して
「自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。悪に負けてはいけません。
かえって善をもって悪に打ち勝ちなさい。」（ローマ12・19、21）と勧めています。
この事を可能にしているのは創造者なる神の御支配、神の導きに対する全面的な信頼と
服従がありました。彼は「十字架のことばは、滅びに至る人々には愚かでっても、
救いを受ける私たちには、神の力です．」（Ｉコリント1・18）と全能の神の力が
イエス様を信じる者に注がれていることを経験を通じて語りました。
（結び） 私達はこの世におけるクリスチャンのあるべき姿をみることが出来ました。
この世と安易に妥協してはならない。世に対してクリスチャンは逃避的な態度を
とってはならない。大戦中にホーリネス教団は宗教弾圧を受けましたが、
今後も国家の弾圧がありましても家族や地域社会から追い出されても、
暗黒の中に輝く光として、腐敗を清める地の塩としてまた、キリストによる
和解の使節としてこの世に遣わされたのです。
クリスチャンはどんな困難にも向って前進すること、先に進むことです。
主を愛する心を聖霊様は助けて下さいます。
