| 2008年 6月 1日 わたしは、あなたに忠告する |
| ヨハネの黙示録3章14〜22節 …はじめに‥・ ラオデキヤ地方は毛織物で有名で、財に富んでいた。また医学専門学校があり、それに付 属して薬科学校もあった。特にここの目薬は、当時世界中に輸出されていた。コロサイ4章 15〜17節を読むと、ラオデキヤの教会は大きかったが、生ぬるい教会だったようだ。こ の教会のリーダー、アルキポに向かって、パウロは、常に勇気を奮い起こして一生懸命にや ってほしいとエールを送っている。しかし、この時からヨハネの黙示録が記されるまで、2 0年近く経っているためか、教会全体が生ぬるい信仰となっていた。それゆえ、他の6つの 教会よりも、手紙の内容が最も厳しい。 【１】 信仰者を愛する真実な主 イエス様の特色の1つは、「アーメンである方、真実が証人」である。そのもう1つは、 被造物全存在を決定する、存在の根源者であられることである。私たちの人生の一切を任せ てしまっても大丈夫なお方、私たちの根源者であってくださるお方、世界の歴史一切を治め ておられるお方である。つまりイエス様は、忠実、真実なお方なのである。「私たちは真実 でなくても、彼は常に真実である。」（Uテモテ2：13）とあるように、私たちはしばしば 神の前に不信仰になって信頼を失ってしまう存在であるが、神はどんな人間にも真実なお方 である。つまり、信仰とは、神に対して忠実、真実であるということに他ならない。私たち 人間には限界があるが、神は真実であられるゆえ、私たちは神にゆだねるのである。 真実である神は、同時に愛なる神でもある。主イエス様は、愛をもって、1人1人に接し てくださるお方である。だから、ラオデキヤの教会をご覧になったときに、愛するがゆえに しかり、懲らしめるのだという（参考聖句・ヘブル12：5〜12）。ベンゲルは、「苦難は 形を変えた神の恩寵である」と語った。みなさんは、「イエス様にしかられたな、懲らしめ られたな」という経験をお持ちだろうか。お持ちの方は幸いである！ 【２】 信仰者の反省 イエス様はこの教会をご覧になられたとき、「あなたはなまぬる」い教会員だと言われた。 ウェスレーは、「Ａｌｍｏｓｔ Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ」、「Ｓｅｍｉ Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ」 という言葉を使用して、そうであってはならないと語っている。さらに主は、生ぬるい 以上に、生ぬるいから良いとするのは、なお悪いと言われた。「冷たくもなく、熱くもない」 生ぬるさとは、イエス様に対する積極的な反対の態度でもなく、熱い信仰による信頼と服従 の態度でもないことをあらわしている。これは、信仰生活における感情的な両極論を言った のではない。主は、信仰に対して100％真剣な態度でのぞむことを強調されたのである。 なぜだろうか。17節が答えである。「私の信仰はこれで良いのだ」「物質的には豊かになっ た」と、彼らは自負心、自己満足の告白をした。しかし、慣れはこわい。悲しむべきことに、 教会員たちは、実は自らが「みじめな者、哀れな者、貧しい者、盲目な者、裸の者」である ことに気づいていなかった。それゆえ主は忠告された。 @ 火で精錬された金を買いなさい。火の通っていない信仰は、 都合が悪いと去ってしまう。 火が通った信仰こそ、金、純金なのである。（Ｉペテロ1：6〜7） A 白い衣を買いなさい。きよい心を造りなさい。 B 目薬を買いなさい。（ェペソ1：17〜19）これは、実は、心の目、 霊の目が開かれることを言っているのである。 ＜結び＞ @信仰に対して絶えず熱心であり、自己満足の信仰ならば悔い改めなさい。 A心を開いて、主イエス様を迎え入れなさい（イエス様の内住）。 |