| 2008年１０月１２日 パウロの聖化と宣教計画 |
| ローマ書１５章１４〜２２節 …はじめに・‥ 本書のテーマ「義人は信仰によって生きる」（1：17）とは、イエス・キリストを信じる 信仰による神の義であった。この神の義を、パウロはあらゆる角度から論じ、その議論は罪 性的、心霊的、歴史的、社会的なあらゆる領域に及んだ。ただし主要な論述は、15章13 節で語り終わった。パウロはこの後、霊的な充実感と内的な喜びを味わいながら、私信的な 締めくくりへと入っていく。この締めくくりは、神の僕としてのクリスチャンの喜びであっ た。そしてまたそれは、自分の奉仕およびクリスチャン生活と奉仕の模範として、同じ目的 を分かち合った人々に対する恵みの言葉ともなったのである。 【１】 手紙を書いた理由（14〜16節） （14節）パウロはローマの兄弟たちに、親しみをもって呼びかけ、彼らの信仰の豊かさと 成長とを確信していた。つまり、「善意、知恵、訓戒の能力」があることである。「善意」に は、親切さ、慈愛、正直さ、誠実さが含まれる。そして「善意」は他者への思いやりに満ち た品性をつくる。これは御霊の実である（ガラテヤ5：22）。「知恵」とは、知識の意味も あるが、あらゆる問題に対する正しい洞察と理解のことである。善意にあふれ、知恵に満た されても、互いに教え合う「訓戒」の能力が求められる。パウロは、彼らが信仰的資質、知 的理解、およびそれらを応用する能力を持っていると「確信している」。アーメン。 （15節）パウロが大胆に書く理由は、ローマ教会員たちの信仰内容を鮮明にするためであ る。彼らは福音の真理を持っている．パウロも、彼ら一人一人に対して、その大胆な真理を 持っていることを自覚するよう語っている。なぜならパウロは「神からの恵みを受けて」、 大いなる確信をもっているからである。 （16節）パウロの受けた恵みは、福音によって異邦人が救われることであった。神の恵み は、彼をして異邦人への伝道に啓示された奥義（エペソ3：1〜6）であった。それゆえパ ウロは、彼らのために「イェスの仕え人」となった。「仕え人」とは、Ｌもべとして仕える 人だけではなく、祭司として奉仕する人をも意味した。パウロは、自らの福音の宣教を、祭 司のような働きをしているものと考えていた。祭司は、神と人との和解の働きをするもので ある。キリストの福音は、まさに、この和解の福音なのである（Uコリン．ト5‥18〜21）。 さらに、和解の恵みを受けた者は、「聖霊によって聖なるもの」とされた。旧約時代、傷 のない羊が祭壇にささげられたように、異邦人キリスト者が神にささげられる時、彼らも聖 霊によってきよめられるのである。 【２】 パウロの宣教計画（17〜22節） @ 神の奉仕にあずかったことを、誇りに思っている（17節）。 A パウロの奉仕は、異邦人を従順にするためのわざであった（18〜19節）。 B 奉仕の恵みと力は、キリストのわざと聖霊によるわざである（19節）。 C パウロは、エルサレムからイルリコまで、福音を宣べ伝えた（19節）。 D さらにパウロは、未伝道地に福音を伝えようと心がけている（20〜21節）。 E ローマ西方伝道では幾度も妨害を受けたが、ローマ以西の宣教に対してパウロの心は燃 えている。 ＜結び＞ @ キリストの福音は、罪からの救いと聖められることである。 A キリストの福音は、全世界に対する福音である。 |